雷锋到底是不是个好榜样？

竹韵雅龙

1963年，毛泽东发出“向雷锋同志学习”的伟大号召。现在冷静下来想一想，自他发出这个所谓伟大号召以后，那时候能学出多少个活雷锋，咱们弄不清楚的；然而现在，你说有多少个活雷锋呢？又有多少人正经八百地学雷锋呢？我们也不要下极端结论，但平日里我们经常能够听到类似“你还成了活雷锋了？”这样的玩笑话却是事实。老实说，以正常人的思想和行为方式来衡量的话，谁如果真成了活雷锋，他也多少就不是太正常了。依我看，雷锋的有些精神压根儿就没办法学，也学不得，你要是真去学，那别人就会用上面那种玩笑话去揶揄你、戏谑你，嘲弄你。 在网上键入雷锋这两个字儿一搜索，有关雷锋同志的基本资料出来了，大概这样一个人：雷锋1940年出身于穷苦农民家庭，7岁沦为孤儿。曾多次被评为“红旗手”、“工作模范”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。 雷锋1960年1月应征入伍，同年11月加入中国共产党。他牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标；他不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义；以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹；他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”；他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友，他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。1962年8月15日，雷锋执行运输任务时不幸殉职。 上面这段话反映了雷锋这个人短暂一生的基本情况，算是一段别人给他的盖棺定论吧。仔细看一下这些话，客观、坦率些讲，我认为有些可以学，比方说，忠于祖国，学习科学文化，救济家庭困难的战友，谦虚谨慎不骄傲，做好事不留名，这些跟我们平常人的距离并不远，是学得来的；但有些就学不了了，也不一定要学，比方说雷锋的“螺丝钉”精神，过去每每提到“螺丝钉”精神，还会说“要拧到哪里在哪里发光、闪亮”云云，现在重新审视一下，这是不是过分强调了一个人服从、被动、永远都被支配（暂且不说成是被奴役）的一面，从而使他成为一个政治机器人。在我看来，人作为一个生命的个体，如果全部都一刀切地如此这般被别人或者是某种政治力量主宰着活着的话，那生命本身还有色彩吗？还有意义吗？用今天的话说，这还叫以人为本吗？不是，这是官本位、组织本位、政治本位的典型表现。作为一个活生生的人，他无非包含两个方面：肉体和精神（思想），如果人一生果真这样“螺丝钉”式地活下去，那岂不是行尸走肉一具？就再别奢谈什么民主啦、选举和被选举啦这些所谓较高层次的权利了。再说说雷锋以“钉子”精神学习毛主席著作。假如都像雷锋那样，以“钉子”精神刻苦学习毛泽东的著作（这种学习当然是指绝对不能采取批判的态度去学习，而是要囫囵吞枣，全部下咽；但事实上毛泽东不是什么神，他也犯错误，做错事，邓小平就坚决反对那个著名的“两个凡是”），那人类的思想活动岂不成了个别人的“思想霸权”，人类文明还能向前发展和推进吗？还能百花齐放，百家争鸣吗？我们再看一下雷锋的“毫不利己，专门利人”这一点，雷锋视此为人生最大的幸福和快乐。坦率讲，我不能想象一个人“毫不利己，专门利人”地活着能有什么幸福和快乐。“毫不”、“专门”，这是不是强调到了极端的程度，一个人果真这样一点都不为自己，全部为了别人活着，那是不是他有“被虐待”的精神分裂倾向？自私不知道能不能说成是人的本性，但如果人失去了追逐个人私利（当然你得在法律的约束下合理追逐）这一点，连一星点的欲望都不复存在的话，恐怕人类社会则不能前行，倒是倒退无疑了，因为它失去了基本的前进动力。这一点，古今中外，纵览全球，怕也概莫能外。“万类霜天竞自由”嘛，毛主席他老人家这句词写得很好，那“竞”是什么，就是要通过一番或者多番较量从而征服别人，然后据为己有，说到底其动力源仍然是自私，因为肚子饿是每一个人自他生下来就有的自然的生理表现，这一点还可以推及其它动物，而且是每天或者若干小时就要发生一次的。 说完这段想法之后，我现在在想另外一个问题，这就是：雷锋本人到底是不是上面这段话所描述的雷锋？也就是说，此雷锋是不是彼雷锋呢？我们不得而知。但是在当时那样特殊的历史背景下，全国都在闹革命，轰轰而又烈烈，政治挂帅了一切，我就想，给雷锋写材料的人从开始到最后形成上面这段文字，是不是自觉不自觉地做了某种程度的政治迎合，或者是层层上报过程中不加核实而刻意做了某种政治拔高，以形成一个高、大、全式的典型人物从而服务于政治也说不定，因为据说那时这样的事情经常发生。等最后包装完毕，被包装的人可能自己也不知道自己是谁了，这样的分析和推断并非随意，当时山西的一个总扎着头巾的老农民，不知道识不识字儿，就愣是被弄到中南海里做了我们这个泱泱大国的国务院副总理，你能说那是他的错，他有政治野心，那可就真的冤枉这个朴实的老人了！问题是你非要他坐在中南海的沙发上会见外宾，谈国事，他也不知道彼时彼刻的他还是不是他本人。其实，从另一方面来看，政治跟人类的其它文明一样，在这个舞台上下，有明星的闪烁，更有粉丝（fans）的狂热。当那些歌星被炒得红得发紫的时候，底下的粉丝们又是癫狂的叫喊，又是热泪盈眶，这种闹哄哄的场面现在几乎天天在上演，我们已经习以为常。从这个意义上来说，雷锋如果真是他们所描述的那个雷锋，那就只好这么理解：他当时可能是毛泽东的铁杆政治粉丝，他的一些行为与今天那些歌星的粉丝类同。 我们喊了多少年“学习雷锋好榜样”，可是学到今天为止，雷锋是不是个好榜样呢？这种已经完全形式化的东西还要不要继续下去？其实，年年号召大家学雷锋，到底学了没学，人们心照不宣罢了。从所谓唯物主义的观点出发，世界上有些事物可以学，也可能学得到，学得成；但有些东西、有些人物就不一定能学得来。爱因斯坦你学得来吗，在美国打篮球的姚明你学得来吗？这样的特例根本就没有复制的可能，也因此就不能作为榜样去推广，去学习。至于被政治包装过的雷锋，在本人看来，就更是一个乌托邦式的人物，你又如何去学呢？所以，对于一般人来说，还是脚踏实际老老实实地做一个普通的人吧。

退两步

发哥讲得对呀.

发哥

雷锋精神鼓舞了好几代人啦,还在怀疑雷锋？